بالجر « 1 » والواو نحو : واللّه « 2 » ، والرحمن « 3 » . النوع الثاني : ما يختص بلفظ الجلالة « 4 » ، ولفظ رب مضافا للكعبة أو لياء المتكلم وهو التاء نحو : تاللّه « 5 » ، وترب الكعبة « 6 » وتربي « 7 » ، وندر

--> - على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . السمكة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره . حتى : حرف غاية وجر . ورأس : مجرور بحتى وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف . والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . ( 1 ) قوله بالجر لأنه يجوز نصبه عطفا على السمكة ، ويجوز رفعه على أنه مبتدأ خبره محذوف ، والتقدير حتى رأسها مأكول . ( 2 ) واللّه : الواو : حرف قسم وجر . ولفظ الجلالة : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا . ( 3 ) والرحمن : الواو : حرف قسم وجر . والرحمن : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر النون تأدبا . تنبيه : لا يجمع بين الواو وفعل القسم فلا يقال : أقسمت واللّه بخلاف الباء فيقال : أقسمت باللّه ، ولذا قيل إن الواو عوض عن فعل القسم . ( 4 ) ودخولها على غيره شاذ . ( 5 ) تالله : التاء : حرف قسم وجر . ولفظ الجلالة : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا . ( 6 ) ترب الكعبة : ترب : جار ومجرور ؛ التاء : حرف قسم وجر ، رب : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر الباء تأدبا وهو مضاف . والكعبة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره . ( 7 ) تربي : التاء : حرف قسم وجر . رب : مجرور بالتاء وعلامة جره كسرة -